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      时间:10-05 作者:美女视频黄的全免费,日本在线加勒比一本道,色综合亚洲欧美图片区,日本一级特黄视频播放_-首页 浏览量:50017

      偶性的主體,而是自己運動著的并且將它自己的規定收回于其自身的那種概念。在這個運動里,那種靜止的主體自身趨于崩潰;它深入于各種區別和內容,可以說構成著規定性,即是說,構成著有區別的內容以及這種內容的運動,而不再與運動彼此對立。因此,推理思維在靜止的主體那里所找到的堅固基地動搖了,而只有這個運動本身,成為它的對象。主體充實著內容,它不再超越內容,不能再有別的賓詞或別的偶性。反之,這樣一來,分散的內容就在這個自身之下集結起來,不是可以脫離主體而分屬于許多東西的那種共相或普遍了。事實上,內容不再是主體的賓詞,它就是實體,就是所談的東西的本質和概念。表象思維,由于按它的本性來說是以偶性或賓詞為依據而進行思維的,并且有權超越它們,因為它們不過是偶性或賓詞而已,所以當具有命題里的賓詞形式的東西即是實體自身的時候,表象思維的進行就受到了阻礙。

      定性研究和定量研究在具體操作上具有各自的特點:①在研究者和被研究者的關系上,定量研究把被研究者放到被動的地位,只是作為一個固定不變的研究樣本;定性研究則將研究者和被研究者看成互為主體的關系,被研究者也在研究過程中被更新、喚醒。②在應用環境和規模上,定量的方法可以在宏觀層面上進行大規模的社會調查和政策預測,將復雜流動的社會現象簡單化、數量化、固定化;定性研究則可以在自然環境下對微觀層面進行細致、深入、動態的描述和分析。③面對不同的研究課題時,定量研究可以對比較熟悉的社會現象進行量化,達到更加準確的理解,而定性研究可以對研究者并不熟悉的新現象進行初步探索,提出問題,得出可供繼續探討和驗證的結論。④在研究起點上,定量研究在課題設計時,事先構建理論假設或框架,并在取得研究材料和分析的過程中去證實、補充;定性研究強調“扎根理論”(grounded theory),研究者同時作為一名“學習者”,從經驗資料中構建理論,而不是從經驗材料中搜尋對預先理論假設的支持。

      它的本質之直接的連續性和堅實性,也不是那持存著的和自為存在著的各個分離的形態,也不是這些分離的形態之純粹的過程,也更不是這些環節之簡單地結合在一起。生命乃是自身發展著的、消解其發展過程的、并且在這種運動中簡單地保持著自身的整體。

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      2020-10-05   畢達哥拉斯有極大的可能是第一個認為地是球形的人,但是他的理由(我們必須設想)卻是審美的而非科學的。然而,科學的理由不久就被發現了。阿那克薩哥拉發現了月亮是由于反光而發光的,并且對月蝕做出了正確的理論。他本人仍然認為地是平的,但是月蝕時地影的形狀卻使得畢達哥拉斯派有了擁護地是球形的最后定論性的論據。他們更進一步把地球看成是行星之一。他們知道了——據說是從畢達哥拉斯本人那里知道的——晨星和昏星就是同一個星,并且他們認為所有的星包括地球在內都沿著圓形而運動,但不是環繞著太陽而是環繞著"中心的火"。他們已經發現了月亮總是以同一面對著地球的,并且他們以為地球也總是以同一面對著"中心的火"。地中海區域位于與中心的火相背的那一面,所以就永遠看不見中心的火。中心的火就叫做"宙斯之家"或者"眾神之母"。太陽是由于反射中心的火而發光的。除了地球之外還有另一個物體,叫做反地球,與中心的火距離相等。關于這一點,他們有兩個理由;一個是科學的,另一個即得自于他們算學上的神秘主義。科學的理由即他們正確地觀察到了,月蝕有時是當日月都在地平線之上的時候出現的。這種現象的原因是折射,他們還不知道折射,于是就認為在這種情形下月蝕必定是由于地球之外的另一個物體有影子的緣故。另一個原因就是日、月、五星、地球與反地球以及中心的火就構成了十.個天體,而十則是畢達哥拉斯派的神秘數字。畢達哥拉斯派的這種學說被歸功于費勞羅,他是底比斯人,生活于公元前五世紀的末期。雖然這種學說是幻想的,并且還有些部分是非常不科學的,但它卻非常之重要,因為它包含了設想哥白尼假說時所必需的大部分的想象能力。把地球不設想為宇宙的中心而設想為行星中的一個,不設想為永恒固定的而設想為在空間里遨游的,這就表現出一種了不起的擺脫了人類中心說的思想解放。一旦人在宇宙中的自然圖象受到了這種搖撼的時候,就不難以科學的論證把它引到更正確的理論上來了。

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