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在完成一系列宏篇巨著之后,1822年,黑格爾想作一次長途旅行。反復思量,他選擇了荷蘭作為目的地,他向往那里的藝術收藏品,何況還有他的老朋友和學生。
那個父親的臨終告誡,不僅僅讓他兒子,也讓我們懂得了一個交友的真理:你可以廣交朋友,也不妨對朋友用心善待,但絕不可以苛求朋友給你同樣的回報。善待朋友是一件純粹的快樂的事,其意義也常在此。如果苛求回報,快樂就大打折扣,而且失望也同時隱伏。畢竟你待他人好和他人待你好是兩碼事,就像給予和被給予是兩碼事一樣。你的善只能感染或者淡化別人的惡,但不要奢望根治。當然,偶爾你也會遇到像你一樣善待你的人,你該慶幸那是你的福氣,但絕不要認定這是一個常理。
為大海找出某種支撐物,然后為這個支撐物找出某種進一步的支撐物。顯而易見,這導
依據由一個共同祖先傳下來的物種在性狀上的增多和逐漸分歧的原理,并且依據它 們通過遺傳保存若干共同性狀的事實,我們就能理解何以同一科或更高級的群的成員都 由非常復雜的輻射形的親緣關系彼此連結在一起。因為通過絕滅而分裂成不同群和亞群 的整個科的共同祖先,將會把它的某些性狀,經過不同方式和不同程度的變化,遺傳給 一切物種;結果它們將由各種不同長度的迂回的親緣關系線(正如在經常提起的那個圖 解中所看到的)彼此關聯起來,通過許多祖先而上升。因為,甚至依靠系統樹的幫助也 不容易示明任何古代貴族家庭的無數親屬之間的血統關系,而且不依靠這種幫助又幾乎 不可能示明那種關系,所以我們就能理解下述情況:博物學者們在同一個大的自然綱里 已經看出許多現存成員和絕滅成員之間有各式各樣親緣關系,但在沒有圖解的幫助下, 要想對這等關系進行描述,是非常困難的。
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基于這種志向,莊子一生也沒有做大官,始終維持著平民的貧苦生活。莊子的學問與老子有著密切的淵源關系。如果說老子是道家的開山鼻祖,那莊子則是道家的第二代宗師。東漢時期出現的道教,尊老子為教祖,在后來的延續中給了老子很多封號,民間流傳最廣的有“太上老君”,由此莊子也受到了優厚待遇。到唐代,玄宗封他為南華真人,他的書《莊子》也被列為經典,人稱《南華真經》。
因此,我可以千真萬確地說,據我所知,只有您一人的才具是愛好這兩種研究的。因此可以說,您的才具是天下無雙的了。不過最令我驚服的一點是,老年的博士們多年思索的結果,尚不能對于全部科學得到那樣精確而廣博的知識,而一位妙齡公主竟頭頭是道,這真有些奇特不凡了。以您的容貌和年歲而論,比文藝女神或智慧女神更適于表現美德之一。末了,我還不只看到您具備可以達到完美崇高智慧的一切必要的才具,而且在意志方面或儀表方面,也毫無缺陷。您于威儀嚴肅之外,又兼具溫良文雅,因此,雖處于易于溺人的富貴環境中,仍能卓然獨立,不為所移。我不得不對您欽敬萬端,因此我不僅認為這部作品應當獻給您(因為這篇作品是討論哲學的,而哲學正是研究智慧的),而且我覺得縱然博得哲學家這一個頭銜,也不如給淑靜的您做一個虔敬的仆人,更為快樂——笛卡爾第一章 論人類知識原理。
次偉大的成功之后,很少有人懷疑牛頓理論的正確性。通常的觀點是,它是通過以觀察
得信之后,喜出望外,遂率兵向印度進發,在帕尼帕特地區(現屬哈里亞納
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