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第4章 論主體的第一類客體,以及在這類客體中起支配作用的充足根據律的形式 (2)
所以,當我否定了這個公理的時候,我開始相信黑格爾主義者們所不相信的所有東西。
的意義十分重大。
肉體的輕蔑者
關于舊約全書七十人譯本曾有過一些傳說,這個譯本之所以如此命名,因為它是由七十位譯者所譯。據說這七十位譯者各自譯出了全書,而當人們對照這些譯本時,卻發現各個譯本連最細微的地方也都完全一致,因為全體譯者都受到了神靈的啟示。然而以后的學者卻指出舊約全書七十人譯本是有嚴重缺點的。在基督教興起以后,猶太人幾乎不再使用它,他們重新閱讀希伯來文的舊約。與此相反,早期的基督徒很少人通曉希伯來文,他們都根據這個七十人譯本,或根據以它重譯的拉丁文譯本。三世紀時歐利根曾經不辭勞苦地譯出一個較好的譯本。在五世紀杰羅姆完成了拉丁語譯圣經(Vulgate)以前,那些只通曉拉丁文的讀者只好滿足于幾種有缺點的譯本。杰羅姆的這個譯本最初遭到很多批評,因為他在翻譯這本書的時候曾得到一些猶太人的幫助。許多基督教徒認為猶太人故意竄改了先知的話,意在不讓先知預告基督的誕生。然而圣杰羅姆的譯本終于受到了一般人的承認,直到今天這個譯本在天主教會中仍舊保持著他的威信。
“本質”全部表現出來,“本質”顯示自己就叫做“實在”。它是“本質”與“現象”的統一。
因此,這些現象所發生的環境是與進行科學探索的一般環境根本不相同的。這些觀察的對象是被稱為“巫師”(mediums)的人——傳說他們具有特殊的“感應”能力,但這些人決不是由于突出的智力或性格而聞名的,也不是像過去創造奇跡的人那樣,受某種偉大見解或重要目標的鼓舞。
門廳或前廳
服應改為‘順從’(根據他們對一個人順從,這個人吩咐他們屈服,他們稱這個人為上
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