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蘇:除了受傷或偶得某種季節病而外,一個人到處求醫,豈不更是可恥?由于游手
在生活中,我們不僅應該學會寬容自己和朋友,更應該學會寬容我們的親人,我們的父母,這樣,才能享受到快樂的人生。
是啟蒙運動的最后一名落后者的時候,我心中想到的還不止這些。我心中想到了曾激勵
①法文第二版:“現在,為了進一步開展我的認識,我要小心謹慎,仔細考慮在我心里是否還能發現我至今還沒有看出來的別的什么東西”。
斯巴達國王納比德 ① ,抵御了全希臘人和一支羅馬常勝 軍的圍攻,保衛了他的國家和自己的地位不受他們侵害;當 危難降臨他頭上的時候,他需要做的不過是使少數人無能為 害;但是假使人民已經同他敵對的話,這就不夠了。對于我 的這條見解,誰都不要拿一句陳腐的諺語:“以人民為基礎, 譬如筑室于泥沙”來進行反駁。因為如果一位平民把他的基 礎建立在人民之上,并且深信當自己受敵人或者官吏壓迫的 時候人民將會解救自己,那末這句諺語是中肯的。在這種情 況下,如同羅馬的格拉奇 ② 和佛羅倫薩的喬治·斯卡利 ③ 的 遭遇一樣,他往往發現自己上當了。但是,如果把基礎建立 在人民之上的人是一位君主,而且他能夠指揮,是一個勇敢 的人,處逆境而不沮喪,不忽視其他的準備,并且以其精神 意志與制度措施激勵全體人民,這樣一個人是永遠不會被人 民背棄的,而且事實將會表明他已經把基礎打好了。
在黑格爾看來是不言而喻的。年輕的黑格爾正雄心勃勃,相信自己在精神上的絕對地位。直到拿破侖倒臺以后,黑格爾一直都把拿破侖看作是法國革命事業在德國的繼承者。他主張用拿破侖的資產階級改良方法來復興日耳曼民族。
2月,收到巴黎轉來克麗斯丁娜的信要求解釋《哲學原理》、《沉思集》,9月,應克麗斯丁娜之邀,搭瑞典海軍專輪前往斯德哥爾摩,11月開始,每周上課3次,清晨5點就冒著北歐的嚴寒從大使館前往女王書房講課,從此打破了晚起的習慣影響了身體健康。
二,每篇原文之前有“作者作品簡介”
所有那些研究過古人生活方式的人都認為,正因為他們有了體育鍛煉,所以才有那樣的體力和智力,使他們和現代的人有明顯的區別。我們從蒙臺涅闡述這種看法的語氣就可以看出,他對古人的生活方式是有很深刻的了解的;他曾經再三再四地從各個方面反復談到這一點。在論述一個孩子的教育時,他說:“為了使他有堅強的心,就需要使他有結實的肌肉;使他養成勞動的習慣,才能使他養成忍受痛苦的習慣;為了使他將來受得住關節脫落、腹痛和疾病的折磨,就必須使他歷盡體育鍛煉的種種艱苦。”智者洛克、可敬的羅蘭、淵博的弗勒里和迂腐的德·克魯扎斯四人盡管在其他方面彼此的看法不同,然而在多多鍛煉孩子的身體這一點上意見是完全一致的。在他們所教的訓條當中,只有這一條最正確,然而在現在和將來最容易為人們忽視的,也就是這一條。我已經相當詳細地闡述過它的重要性;由于我在這方面所說的理由和方法都不如洛克的書中所說的理由好,不如他所說的方法更切實際,所以我將在大膽地對他所說的理由和方法發表幾點意見以后,再加以論述。
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